Słowa kluczowe
komunikacja zapośredniczona komputerowo
grzeczność
konstrukcja solidarności
męskość
Jak cytować
Abstrakt
Incele (z ang. involuntary celibates, “osoby żyjące w mimowolnej celibacie”) to oparta przeważnie na sferze internetowej wspólnota, której członkami są najczęściej heteroseksualni mężczyźni. Społeczność ta znana jest jako jedna z najbardziej oczywistych grup prezentujących mizoginiczne postawy (Bates 2020). Znane są różnorodne incelskie fora, których użytkownicy, określani również jako tzw. redpillowcy, spotykają się online, by dyskutować na istotne dla nich tematy. Do miejsc tego rodzaju należą m.in. fora dla członków ruch incelskich, popularne społeczności i wątki na portalu Reddit (r/incels) oraz wyspecjalizowane witryny internetowe (m.in. Incels.is). Mimo, że temat dyskursów inceli był już podejmowany z różnych perspektyw językoznawczych, w tym reprezentacji aktorów społecznych (Heritage i Koller 2020), toksycznego języka w społeczności (Pelzer i in. 2021) oraz języka skrajnej mizoginii (Bogetić 2022), nieliczne badania poświęcono temu, jak omawiana wspólnota kształtuje się na podstawie dyskursywnego wyrażania solidarności. Referat przedstawia analizę dyskusji użytkowników forum Incels.is na temat seksualności i związków, skupiając się na strategiach dyskursywnych wykorzystujących manifestowanie mizoginicznych postaw do tworzenia solidarności między rozmówcami incelami. Przeprowadzona analiza wskazuje, jak w tego typu społeczności internetowej stosowanie pozytywnych i negatywnych strategii grzecznościowych wzmacnia więzi grupowe i jest wyrazem wewnątrzgrupowej solidarności (zarówno bezpośrednio, jak i pośrednio). Analizowane strategie językowe obejmują wykorzystanie sarkazmu, deklarowanie braterstwa (kinship claiming), nieformalny dyskurs oraz negatywną ocenę kobiet.
Bibliografia
Allan, Keith, Kate Burridge (2006) Forbidden Words: Taboo and the Censoring of Language. Cambridge: Cambridge University Press.
Andersen, Jan Christoffer (2023) “The Symbolic Boundary Work of Incels: Subcultural Negotiation of Meaning and Identity Online.” Deviant Behavior, 44(7); 1081–1102. https://doi.org/10.1080/01639625.2022.2142864.
Bates, Laura (2020) Men Who Hate Women: The Extremism Nobody is Talking About. New York: Simon & Schuster.
Bjorge, Anne Kari (2007) “Power Distance in English Lingua Franca Email Communication.” International Journal of Applied Linguistics, 17(1); 60–80.
Brown, Penelope, Stephen Levinson (1987) Politeness. Some Universals in Language Usage. Cambridge: Cambridge University Press.
Bogetić, Ksenija (2022) “Race and the Language of Incels: Figurative Neologisms in an Emerging English Cryptolect.” English Today, 39(2); 1–11.
Bogetić, Ksenija, Frazer Heritage, Veronika Koller, Mark McGlashan (2013) “Landwhales, Femoids and Subhumans: Dehumanising Metaphors in Incel Discourse.” Metaphor and the Social World, 13(2); 178–196.
Charmaz, Kathy (2008) “Reconstructing Grounded Theory.” [In:] Pertti Alasuutari, Leonard Bickman, Julia Brannen (eds.) Sage Handbook of Social Research Methods. London: Sage; 461–478.
Charmaz, Kathy, Robert Thornberg (2021) “The Pursuit of Quality in Grounded Theory.” Qualitative Research in Psychology, 18(3); 305–327.
Culpeper, Jonathan (2011) Impoliteness: Using Language to Cause Offence. Cambridge: Cambridge University Press.
Culpeper, Jonathan, Claire Hardaker (2017) “Impoliteness.” [In:] Jonathan Culpeper, Michael Haugh, Dániel Z. Kádár (eds.) The Palgrave Handbook of Linguistic (Im)Politeness. London: Palgrave; 199–225.
Dąbrowska, Marta (2019) “Politeness, Gender and English-Medium Facebook Communication.” Реторика и Kомуникации/Rhetoric and Communications Journal, 40; 117–146.
Dynel, Marta (2023) “Hashtag Swearing: Pragmatic Polysemy and Polyfunctionality of #FuckPutin as Solidary Flaming.” Journal of Pragmatics, 209; 108–122.
Eckert, Penelope (2006) “Communities of Practice.” [In:] Keith Brown (ed.) Encyclopedia of Language and Linguistics, vol II. Amsterdam: Elsevier; 638–685.
Fischer, Gerhard (2001) “Communities of Interest: Learning through the Interaction of Multiple Knowledge Systems.” [In:] Solveig Bjørnestad (ed.) Proceedings of the 24th IRIS Conference. Bergen: Department of Information Science, University of Bergen; 1–13.
Garcés-Conejos Blitvich, Pilar (2010) “The YouTubification of Politics, Impoliteness and Polarization.” [In:] Rotimi Taiwo (ed.) Handbook of Research on Discourse Behavior and Digital Communication: Language Structures and Social Interaction. Hershey: IGI Global; 540–563.
Goffman, Erving (1991 [1983]) “The interaction order.” [In:] Erving Goffman, Los momentos y sus hombres, Translated from English by Luis Botella. Barcelona: Paidós; 169–205.
Halpin, Michael (2022) “Weaponized Subordination: How Incels Discredit Themselves to Degrade Women.” Gender & Society, 36(6); 813–837. https://doi.org/10.1177/089124322 21128545.
Harrison, Sandra, Julie Barlow (2009) “Politeness Strategies and Advice-Giving in an Online Arthritis Workshop.” Journal of Politeness Research, 5; 93–111. https://doi.org/10.1515/JPLR.2009.006.
Haverkate, Henk (1988) “Politeness Strategies in Verbal Interaction: An Analysis of Directness and Indirectness in Speech Acts.” Semiotica, 71; 59–71.
Heritage, Frazer (2023) Incels and Ideologies: Exploring How Incels Use Language to Construct Gender and Race. London: Palgrave MacMillan.
Heritage, Frazer, Veronika Koller (2020) “Incels, In-Groups, and Ideologies: The Representation of Gendered Social Actors in a Sexuality-Based Online Community.” Journal of Language and Sexuality, 9(2); 152-178.
Hinds, Zachary (2022) True or False Incels: An Analysis of the Incels.is Forum [Master’s Thesis]. The University of Chicago.
Johanssen, Jacob (2023) “Incels, MGTOW and Heteropessimism.” [In:] Mark McGlashan and John Mercer (eds.) Toxic Masculinity: Men, Meaning, and Digital Media. London: Routledge; 24–37.
Kasper, Gabriele (1990) “Linguistic Politeness: Current Research Issues.” University of Hawai’i Working Papers in ESL, 9(1); 1–33.
Kępa-Figure, Danuta (2021) “Linguistic Politeness in Polish Social Media – An Overview of the Problem.” Socjolingwistyka, 35; 171–193.
Kim, Yeweon, Susan C. Herring. (2018) “Is Politeness Catalytic and Contagious? Effects on Participation in Online News Discussions.” [In:] Proceedings of the 51st Hawaii International Conference on System Sciences, HICSS 2018, Hilton Waikoloa Village, Hawaii, USA, January 3-6, 2018. AIS Electronic Library (AISeL); 1955–1964.
Kimmel, Michael (2017) Angry White Men: American Masculinity at the End of an Era. New York: Bold Type Books.
Kravchenko, Nataliia, Tetiana Pasternak (2016) “Politeness Strategies Via Speech Acts and Conversational Implicatures.” Science and Education a New Dimension. Philology, 4 (25); 60–63.
Krendel, Alexandra (2020) “The Men and Women, Guys and Girls of the ‘Manosphere’: A Corpus-Assisted Discourse Approach.” Discourse & Society, 31(6); 607–630.
Krendel, Alexandra (2023) “Self-help and Masculinity: Speech Acts in an Online Men’s group.” Pragmatics and Society, 14 (6); 844–868.
Kuo, Sai-hua (1994) “Agreement and Disagreement: Strategies in Radio Conversation.” Research on Language and Social Interaction, 27(2); 95–121.
Ocker, Rosalie J., David Morand (2002) “Exploring the Mediating Effect of Group Development on Satisfaction in Virtual and Mixed-Mode Environments” e-Service Journal, 1(3); 25–41.
Maricic, Ibolya (2000) “Cyberpoliteness: Requesting Strategies on The Linguist List.” Paper presented at the Seventh Conference of the International Pragmatics Association, Budapest
(Hungary), July 2000.
Maxwell, December, Sarah R. Robinson, Jessica R. Williams, Craig Keaton (2020) “‘A Short Story of a Lonely Guy’: A Qualitative Thematic Analysis of Involuntary Celibacy Using Reddit.” Sexuality & Culture, 24 (6); 1852–1874.
Menzie, Lauren (2022) “Stacys, Beckys, and Chads: The Construction of Femininity and Hegemonic Masculinity within Incel Rhetoric.” Psychology & Sexuality, 13(1); 69–85. https://doi.org/10.1080/19419899.2020.1806915.
McGlashan, Mark, John Mercer (2023) “Introduction.” [In:] Mark McGlashan and John Mercer (eds.) Toxic Masculinity: Men, Meaning, and Digital Media. London: Routledge; 1–7.
Pelzer, Bjorn, Lisa Kaati, Katie Cohen, Johan Fernquist (2021) “Toxic Language in Online Incel Communities” SN Social Sciences, 1, 213; https://doi.org/10.1007/s43545-021-00220-8.
Pérez-Sabater, Carmen (2021) “Moments of Sharing, Language Style and Resources for Solidarity on Social Media: A Comparative Analysis” Journal of Pragmatics, 180; 266– 282.
Price, Henry (2023) “Between Involuntary Celibacy and Incel: Outlining a Worldview.” [In:] Mark McGlashan and John Mercer (eds.) Toxic Masculinity: Men, Meaning, and Digital Media. London: Routledge; 38–56.
Schlaerth, Christian A.L., Aaron Puhrmann, Elaine Bossard, Rachel Setting (2024) “Subcultural Hierarchy and Policing amongst Incels in Online Forums” Qualitative Sociology Review, 20(2); 6–28.
Sparks, Brandon, Alexandra M. Zidenberg, Mark E. Olver (2022) “Involuntary Celibacy: A Review of Incel Ideology and Experiences with Dating, Rejection, and Associated Mental Health and Emotional Sequelae.” Current Psychiatry Reports, 24(12); 731–740.
Srinavasan, Amia (2021) The Right to Sex. London: Bloomsbury Publishing.
Trávníková, Petra (2012) “Building Rapport in an Online Community Via Positive Politeness Strategies.” Discourse and Interaction, 5(2); 67–83.
Trávníková, Petra (2017) “Claiming In-Group Membership in Online Communities.” Hradec Králové Journal of Anglophone Studies, 4(1); 146–155.
Van Dijk, Teun A. (2013) “Ideology and Discourse.” [In:] Michael Freeden and Marc Stears (eds.) The Oxford Handbook of Political Ideologies. Oxford: Oxford University Press; 175–196.
Wenger, Ettienne (2000) “Communities of Practice and Social Learning Systems.” Organization, 7; 225–246.
Witt, Taisto (2020) “‘If I Cannot Have It, I Will Do Everything I Can to Destroy It.’ The Canonization of Elliot Rodger: ‘Incel’ Masculinities, Secular Sainthood, and Justifications of Ideological Violence.” Journal for the Study of Race, Nation and Culture, 26(5); 675–689.
Yus, Francisco (2011) Cyberpragmatics. Internet-Mediated Communication in Context. London: Palgrave.
Utwór dostępny jest na licencji Creative Commons Uznanie autorstwa – Użycie niekomercyjne – Bez utworów zależnych 4.0 Międzynarodowe.
Prawa autorskie (c) 2024 Półrocznik Językoznawczy Tertium